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德馨轩

以小人之心 行君子之事

 
 
 

日志

 
 

【转载】工笔巨制 ---《老北京中轴风物图》再现老北京  

2012-10-12 20:31:07|  分类: 【人在旅途】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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若干年前,一幅描绘老北京“龙脉”的长卷《老北京中轴
    风物图》问世。全画南起外城永定门外,进瓮城,终于内城北
    城墙。其间,天桥梨园、前门闹市、正阳午门、故宫三殿、钟
    楼鼓楼等最能反映老北京人文景观和商业文化的老字号招牌,
    连同杂耍贩卖、市井过客、红白喜事种种,都在画家充满感情
    的笔下复活,构成一段完整而真实的社会生活,被史学界称为
    是可以卷成历史的老北京。

    这幅长53米,宽0.7米,画有5000多个人物,数百座建筑。
    胡同、商肆、牲畜、树木更不计其数。长卷的笔触时而恢弘,
    时而细腻。故宫太和、中和、保和三大殿玉柱盘龙,金檐耀日,
    巍峨壮观的皇家建筑气派令观者惊叹不已。而那个正沿中和殿
    小心下台阶儿的过客,一撩长袍,半腿轻抬,亦如走在生活之
    中。再看房挨房、院套院的民宅商号,开门做买卖的,院里纳
    凉的,更是真实、细致到每一扇门似乎都可以撩帘而入、拂凳
    而坐,端起壶能倒水,隔着柜台能谈生意

     如今已经被许多北京人淡忘的那原本竖立在烟袋斜街上长达
    两米的特大烟袋、一上坡就得靠人推的烧炭的公共汽车、成群
    结队运送货物的双峰驼、皇帝下台所走的地安门和景山明思宗
    崇祯自缢处铁链锁身的“罪槐”种种,惟此长卷可睹。恍惚间
    又见“三座门”前蒙着蓝布车棚的驴车,驾辕的小毛驴还一直
    守候在历史的原位上,等待中习惯地活动着右后蹄,一神一态,
    动静自如,是画又不是画。

       长卷的作者刘洪宽说,他的目的是要画出一个具有特殊历
    史价值、文化价值和艺术价值的老北京,让今天的北京人知道他们脚下曾经是什么样子,曾经多么美好,多么神秘。

行进中的骆驼

永定门外护城河上的石桥


     永定门箭楼,规制与城楼差距较大,不甚协调;单檐歇山式灰
  筒瓦顶。


     永定门城楼,重檐歇山三滴水楼阁式建筑,灰筒瓦绿琉璃瓦剪
  边顶,面阔五间,是北京的南大门。

上为先农坛 下为天坛入口---南门


       圜丘坛 是皇帝举行祭天大礼的地方,始建于嘉靖九年(15
   30年)坛平面呈圆形,共分三层,皆设汉白玉栏板。圜丘坛有外 
   方内圆两重矮墙,象征着天圆地方。


      皇穹宇位于圜丘坛以北,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所,存
   放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年(1530年),初名泰神殿
   嘉靖十七年(1538年) 改称皇穹宇。为重檐圆攒尖顶建筑。清
   乾隆十七年(1752年)重建,改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。
   有东西配庑各5间。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之
   内,人们在墙的不同位置面墙说话,站在远处墙边的人,能十分
   清晰地听到,此为回音壁。


       丹陛桥,又叫神道或海墁大道。它长  360米,宽29.4米,
    南端高1米,由南向北逐渐升至3米,象征着此道与天宫相接,
    皇帝由南至北步步升天。丹陛桥中间是神道,左边是御道,右
    边是王道。皇帝走御道,王公大臣走王道,神走神道。


      祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所,建于明朝永乐十八年
  (1420),主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神
   厨、宰牲亭、长廊,祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑,是根
   据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层,高 5.6米,下层
   直径91米,中层直径80米,上层68米;祈年殿为圆形,高38米,
   直径32.7米,三重蓝琉璃瓦,圆形屋檐,攒尖顶,宝顶鎏金。祈
   年殿由28根楠木大柱支撑,柱子环转排列,中间4根龙井柱,高
   19.2米,直径1.2米,支撑上层屋檐;中间12根金柱支撑第二层
   屋檐;外围12根檐柱支撑第三层屋檐;相应设置三层天花,中间
   设置龙凤藻井;殿内梁枋施龙凤和玺彩画。


     祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿,它坐落在祈年墙环绕的矩
  形院落里,其间有琉璃门相通。这是一座庑殿式大殿,覆盖蓝色的
  琉璃瓦,下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天
  上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。右侧是北天门。

前门外大街 北京最繁华的商业区

前门外大街 北京最繁华的商业区

前门外大街 北京最繁华的商业区

前门外大街 北京最繁华的商业区

前门外大街 北京最繁华的商业区

前门外大街 北京最繁华的商业区

前门外大街 北京最繁华的商业区


      前门五牌楼,历史上是北京最大的街中牌楼。始建于清代,
   1958年被拆除。2007年重建。

前门外石桥

前门箭楼 左右瓮城城墙已经拆除


     前箭门是正阳门的俗称,包括箭楼和城楼,原由瓮城墙连为一
  体,后因修路分割成了两个部分。城楼为灰筒瓦绿琉璃剪边,重檐
  歇山三滴水结构;楼上楼下均四面有门,面宽七间近深三间,上下
  有回廊,整座城楼通高42米,在北京所有城门中最为高大,一直被
  视为老北京的象征。


      在正阳门北侧,大清门外,横亘着一条纵横如棋盘的街坊,
   名曰:棋盘街。


     大清门位于皇城天安门之南、内城正阳门之北,城市中轴线上。
  是皇城正门天安门的外门,又称“皇城第一门”。


     大清门北侧左右各有东西向廊房110间,主要是六部、五府和军
  机事务的办公地。文官在东千步廊,武官在西千步廊。民国初年,就
  将千步廊拆除,只余红墙。


        北部,东接长安左门,西接长安右门。两门之间为天
     街,即今长安街。

天安门

天安门后

端门

午门前广场

午门

太和门广场

太和门

太和殿、中和殿

保和殿、乾清门

乾清宫

坤宁宫、坤宁门

钦安殿、神武门


      北上门(图中左一),已不存在。万岁门,也叫景山门。绮
   望楼(图中右一建筑),建于清乾隆十五年(1750),供奉有孔子
   神位,为清代皇室祭奉孔子之处。画面上部的建筑群是大高玄殿,
   位于景山西麓,是个皇家道教寺庙,庙前门外有三座牌楼环绕,
   并有两座习礼亭,造型与角楼相似,今皆不存在。


      景山,山顶五亭建于清乾隆十五年(1750),造型优美,秀丽
   壮观。居于中峰的叫万春亭。画面右下角一段红墙的右侧,立有
   石碑一块,乃明亡主崇祯吊死之处。


      寿皇殿:位于景山正北面的一组建筑,有正殿、左右山殿、
   东西配殿,以及神厨、神库、碑亭、井亭等附属建筑。垣墙呈方
   形,坐北朝南。外有4柱9楼木牌坊3座,分东、南、西三面,均
   为琉璃筒瓦庑殿顶。原供奉康熙“神御”后作为供奉清代历朝皇
   帝神像的处所。历代清朝皇帝死后,遗体从乾清宫追悼完毕,在
   送往陵寝下葬之前,在寿皇殿停灵一段时间。1954年辟为北京市
   少年宫。

寿皇殿后开一小门,叫北中门,往北是地安门内大街


      地安门是北京中轴线上的重要标志性建筑之一,是皇城的北
   门,天安门则是皇城的南门。南北互相对应,寓意天地平安,风
   调雨  顺。为砖木结构之宫门式建筑,面阔七间,中明间及两次
   间为通道。1954年底,为了疏导城市交通将地安门拆除。 
      因为是皇城的北门,凡是皇帝北上出征巡视时大多要出地安
   门,亲祭地坛诸神时也出地安门。光绪二十六年(1900年),八国
   联军入侵北京时,侵略军曾在地安门遭受清军的顽强抵抗。在紧
   急关头,慈禧太后带了光绪皇帝仓皇逃出紫禁城,出皇城北门地
   安门,再出内城德胜门,走避西安。1924年,冯玉祥将军驱逐溥
   仪出宫时,这位末代皇帝也是从地安门灰溜溜地走向他的出生地
   摄政王府的。
      过去,地安门内设置有许多为皇家服务的衙门,诸如尚衣监、
   司设监、司礼监、酒醋局、织染局、针工局、巾帽局、火药局、
   司苑局,还有钟鼓司、供用库、蜡库、帘子库、兵器库、皮房、
   纸房、安乐堂等。


     地安门外大街,旧时分为两段。以后门桥为界,以此,至鼓楼,
  明称鼓楼下大街,因在鼓楼之下得名。清光绪《顺天府志》称鼓楼
  大街。以南,清时称地安门大街(从后门桥至景山后街)。民初未
  变。后以地安门为界,以北称地安门大街,以南称地安门内大街。
  建国后,地安门大街,于“门”后加“外”字。


     后门桥原称万宁桥,位于北京的中轴线上,在地安门以北,鼓
  楼以南的位置。由于与前门南北相对,京城百姓俗称地安门为后门
  ,因而此桥也叫后门桥。后门桥位于地安门外大街。桥跨什刹海入
  玉河处。始建于元代。


     火德真君庙俗称火神庙。火德真君庙里供奉的是真武大帝,为
  象征天地精灵的龟蛇抱像。火神庙的山门东向,开在庙的东南角上
  面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼,现已毁。山门为歇
  山顶,面阔一间,黄琉璃瓦绿剪边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山
  门,向西穿过配殿(已毁),进入南北向的院落。南面的倒座房是
  隆恩殿,面阔三间,歇山顶,供奉隆恩真君王灵官;北面正殿是火
  祖殿,面阔三间,进深三间,歇山顶,前出抱厦,供奉火神(南方
  火德荧惑星君);西面为一配殿。

地安门外大街


      
      鼓楼位于北京城中轴线的地安门外大街北端,为古代城市的
   报时台。清代划每夜为五节,晚八时(戌)曰定更(又称起更或
   初更)十时(亥)曰二更;十二时(子)曰三更;二时(丑)曰
   四更;四时(寅)曰五更;五时(申末卯初)曰亮更,即天明之
   意。定更及亮更,皆先击鼓,后撞钟。而二更至五更则只撞钟不
   击鼓。击钟鼓时先快击十八响,再慢击十八响,俗曰:“紧十八
   慢十八”,快慢相间计六次,共108响。
 
  鼓楼    
      坐北朝南,为重檐三滴水木结构楼阁建筑,通高46.7米。楼
   身坐落在4米高的砖砌城台之上,东西长约56米,南北宽约33米,
   台上四周围以宇墙。鼓楼二层内原有主鼓一面,群鼓二十四面,
   现仅存一面主鼓,内之鼓高2.22米,长2.25米,腰径1.71米,鼓
   面直径1.40米,已残破不堪,并在鼓皮上留有侵华日军用刺刀捅
   破的刀痕;有木制鼓座,鼓座为红油漆上雕云纹,高1.8米,长2
   米,宽1.9米。


       钟楼位于北京东城区地安门外大街,在鼓楼北,是老北京
   中轴线的北端点。原址为元大都大天寿万宁寺之中心阁。明永
   乐十八年(1420年)建,后毁于火。清乾隆十年(1745年)重
   建,十二年竣工。其楼身为正方形平面,重檐歇山顶,无梁式
   砖石建筑。台身四面开券门,内部呈十字券结构,东北隅开门,
   内有石阶七十五级供登临。钟楼原有明永乐年间铸造的铁钟一
   口,置放于楼外平地上,后由古钟博物馆收藏。钟楼内正中位
   置安架一八角形木框架,其上悬钟。该钟铸造于明永乐十八年,
   钟通高7.02米,最大直径3.40米,重约63吨,为目前我国发现
   最重的铜钟。

宏恩观全观坐北朝南,据上世纪50年代调查,有观门、垂花门、
  帝君殿、大殿、东西配殿及三个跨院。 
     观门前有照壁一座,宽3.8米,厚1.2米,硬山调大脊筒瓦顶,
  红垩墙身岔角雕花。 山门面阔五间,17.6米,进深7.9米,额书
  “重修清净宏恩观”。山门两侧垣墙辟有东、西角门。山门后为
  垂花门,面阔2.9米,进深3.9米。前殿名帝君殿,殿式作法,檐
  下五踩斗拱,歇山调大脊筒瓦顶,周围廊带雀替,和玺彩画,面
  阔五间22.18米,进深13.2米。东西配殿各五间,大式作法,硬山
  筒瓦顶。后为大殿,面阔五间18.2米,进深9.8米,大式作法,硬
  山大脊筒瓦顶,两侧带耳房各三间。东西配殿面阔三间16米,进
  深6.7米,大式硬山过垄脊筒瓦顶,前带廊,苏式彩画。另有东西
  配房,均面阔七间20米,带前廊,硬山顶筒瓦过垄脊。

纵观全卷,从进城前一无所有的天与地到历经朝代更迭后留
   下的繁华,出了城门又是一片山高水远,惟有遗落其中的历史供
   人长久品味。这充满了哲学意味的构图,显示出刘洪宽对历史的
   独到思索和艺术诠释 。
     

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